板垣家(いたがきけ)は、清和源氏武田氏庶流と伝わる武家・士族・華族だった日本の家。近世には乾を称して土佐藩主山内氏に仕え、近代には板垣退助を輩出し、その勲功により華族の伯爵家に列し創立。山内刑部(永原一照)の子孫・山内一正が家令(執事)を務めた。

歴史

先祖

板垣氏は武田信義の三男兼信が甲斐国山梨郡板垣村から板垣を称したのに始まる。その子孫に武田信玄の家臣の武将で信玄の四天王の一人に数えられる板垣信方があり、上田原の戦いで戦死した。その後、信方の嫡子・信憲が両職(家老職)を継ぐが、戦場での怠惰な振舞いがあり、弘治3年(1557年)信玄の勘気に触れて改易となる。信玄は信憲の遺跡を、翌永禄元年(1558年)、信方の娘婿であった於曽左京亮信安に与え、これに板垣姓を名乗らせたので以後この板垣信安の家が板垣氏の本筋となる。

武田家を放逐された信憲は、曲渕吉景(庄左衛門)という侍一人のみがつき従っていた時、私怨を抱く本郷八郎左衛門によって襲撃を受け横死した。この事件により、信憲の一家は離散。信憲の嫡男・正信は、家臣の北原羽左衛門と都築久太夫らに撫育された。信憲の次男・正寅は幼少のため生母とともに山城国へ移り、のち下御霊神社の宮司を世襲している。板垣正信は、旧武田家臣孕石元泰の嫡子・孕石元成と共に山内備後の推挙を得て、天正18年10月7日(1590年11月4日)、遠江国掛川城主・山内一豊に136石で召抱えられた。この時、和三の姓を賜り「乾氏」を称す。

山内一豊が土佐移封となると正信も藩主に扈従して土佐へ移り、1,000石を給せられ土佐藩士として存続。その後、土佐藩家老・山内刑部の次男正行を養子として乾家を相続したため、一旦は血統上は板垣氏の血筋ではなくなったため、300石に減封された。以降正祐、正方、正清と続くが、正清の後妻が山崎闇斎門人の出雲路信直の娘であり、信直の先祖は板垣信憲の次男・板垣正寅であるため、以後再び板垣氏の血統に戻った。正清の後、直建、正聰、信武を経て正成に至る。正成は、300石取りの馬廻り役であった。この乾正成の嫡男が板垣退助である。

板垣退助以降

板垣退助は幕末に国事に奔走し、戊辰戦争では御親征東山道総督府参謀・迅衝隊総督として京都を出陣した日が、板垣信方の命日から320年目にあたることから、祖先の所縁地である甲府攻略に備えた美濃大垣城で、明治元年2月18日(1868年3月11日)、この頃に乾から板垣に復姓した。初陣となる甲州勝沼の戦いでは新選組の近藤勇を撃破し、北関東、会津などを転戦して戦功を挙げた。明治2年には賞典禄1000石を下賜された。明治4年に参議となったが、明治6年に征韓論論争に敗れて下野し、愛国公党を結成して民選議院設立建白書を提出。立志社、自由党を組織し、自由民権運動を展開。明治15年(1882年)の諸国遊説中に暴漢に刺された際に「板垣死すとも自由は死せず」と叫んだことで知られる。第2次伊藤内閣や第1次大隈内閣では内務大臣を務めた。

板垣は欧米歴訪の旅から帰国した後の明治20年(1887年)5月9日に維新の功により華族の伯爵に叙せられた。天皇のもと全ての国民は平等という「一君万民論」を唱えていた板垣は、華族制度に反対していたため、6月4日と6月7日に二度にわたって明治天皇に辞爵表を提出しているが、天皇の強い意向もあり、結局7月15日に叙爵御受取書を奉呈した。しかし、その際にも板垣は政府に華族制度廃止を求める意見書を提出し、その中で「栄爵を私するは予の志に非ず」「一般国民の間に階級の藩籬を設くるの不可なるを思い、幾度か之が議を発せんとしたるも、時機の未だ可ならざるものあり」と記している。

華族となった後の板垣退助は、華族の爵位を軍隊の階級と同じように、一代限りの栄典として世襲しない『一代華族論』を唱え、自らが代表を務める社会政策社から明治45年(1912年)6月10日に出版し、これを世に問うた。そのため退助は、大正8年(1919年)7月16日の死を前に、長男・鉾太郎に対して、この完遂と、自らの主張をまとめた『立国の大本』の刊行を依託した。鉾太郎は、父の持論を守るため、襲爵の手続を行わず爵位を失効させる手段を用いて返上し、その遺志を継いだ。これにより、鉾太郎が廃嫡となったため、鉾太郎の次男・守正が、士族として家督を継承した。しかし、東京帝国大学在学中に文壇活動を行い、随筆、大衆読物を執筆、大正14年(1925年)8月、『自由党異変』という戯曲を執筆し、同年10月26日から帝国劇場で上演されることとなったが、この戯曲が祖父退助を名誉を損う虞のある虚構が混淆したものであったことが原因となり騒動となる。この騒動は、守正が内容を書き換えることで一旦鎮静化したが、帝劇の女優と交際し、その女性が妊娠していることが発覚したため、廃嫡騒動に発展した。そのため、板垣家は、東京裁判所の裁許をもって守正を、廃嫡。大正15年(1926年)6月12日家督を弟・正貫に譲らせた。守正は、東京府豊多摩郡渋谷町の山内輝の養子となる形式を採って一旦隠居し、山内守正と名乗るがすぐ家督を継いだ実弟・板垣正貫(明治36年2月生、昭和17年11月28日没)の戸籍に入って再び「板垣」に復姓した上で分家の手続きを採った。守正と帝劇の女優との間に生まれた「正」は、大正15年(1926年)10月1日に出生。戸籍上は、板垣鉾太郎の四男として届出がされた後、今幡西衛の媒酌により、高知県安芸郡北川村大字野川 尾崎旦の養子となっている。(尾崎旦の弟・尾崎吸江は日本で初めて中岡慎太郎の伝記を執筆した作家である)

子孫と法要

昭和43年(1968年)、正貫の長男・退太郎の代に、明治百年・板垣退助五十回忌を迎えることとなり、佐藤栄作、寺尾豊らが発起人となり、板垣退助先生顕彰会を結成。同年12月8日、板垣退助の娘や孫、曾孫、玄孫らが東京品川の板垣退助の墓前に参集し、生前の遺徳を偲んだ。退太郎は平成前期頃まで東京都渋谷区初台に住し、その後、転居して現在の住所に至る。 平成30年(2018年)が、明治維新150年・板垣退助百回忌となることから、一般社団法人板垣退助先生顕彰会は、50年前の資料をもとに、再び板垣退助の子孫らに案内を送り、高知、岐阜、東京での慰霊顕彰祭を斎行した。50年ぶりに再会した家族を含め、子孫ら30余名が板垣退助の墓前に参集し、当日は高齢の退太郎の名代として玄孫の髙岡功太郎が喪主を務めた。この慰霊祭に先立ち、安倍晋三総理(当時現職)より「板垣死すとも自由は死せず」の揮毫を賜り、板垣退助の位牌の裏に彫り、高知と東京の両菩提寺に奉納。高知での奉納式は高知市長・岡崎誠也が祭文を奉読、古谷俊夫が式典を執りもった。岐阜での板垣百年祭は、澤田榮作が盡力し、神道式(祝詞奏上・岐阜護國神社)で斎行。東京での奉納式は宮内庁関係者、防衛省OB、福岡孝弟曾孫・福岡孝昭、大楠公子孫・くすのき正至まさちか、自民党衆議院議員・長尾敬、奥州市立後藤新平記念館 前館長・髙橋力、幕末史研究会会長・小美濃清明らも臨席した。

DNA鑑定

板垣退助百回忌記念事業において、子孫らが集まる機に則して子孫らから口腔内粘膜を採取し、 板垣退助のY染色体SNP(一塩基多型)のサブクレード(細分岐系統)を「CTS10573, SK1670, MF9328」と世界で初めて特定。この枝はY染色体ハプログループO2a1b2a1bとして、令和元年(2019年)6月10日、ISOGGで認定された枝となる。また、これに伴った成果として、板垣退助に関するDNAが解明されたため、今後、子孫が幾世代離れても一般社団法人板垣退助先生顕彰会を通じてDNA鑑定を依頼することで、板垣退助の子孫であるかの判別が可能となった。

墓所


系図

(系譜注)

  • 実線は実子、点線(横)は養子。
  • 系図は『板垣精神』、『御侍中先祖書系圖牒』、『土佐名家系譜』、『平成新修旧華族家系大成 上巻』および墓石に基づく。

子孫の姻族関係

脚注

出典

参考文献

  • 小田部雄次『華族 近代日本貴族の虚像と実像』中央公論新社〈中公新書1836〉、2006年(平成18年)。ISBN 978-4121018366。 
  • 霞会館華族家系大成編輯委員会『平成新修旧華族家系大成 上巻』霞会館、1996年(平成8年)。ISBN 978-4642036702。 
  • 華族大鑑刊行会『華族大鑑』日本図書センター〈日本人物誌叢書7〉、1990年(平成2年)。ISBN 978-4820540342。 
  • 糸屋寿雄『史伝板垣退助』清水書院、1974年(昭和49年)。 
  • 寺石正路『土佐名家系譜』歴史図書社、1976年(昭和51年)。 
  • 一般社団法人板垣退助先生顕彰会編『板垣精神』平成31年(2019年)2月11日、ISBN 978-4-86522-183-1 C0023

関連項目

  • 板垣退助の系譜

「伯爵 」名もなき皇帝の漫画

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板垣家伝説

板垣退助とは Japaaan

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